Truyện Thất Giới Truyền Thuyết - Chương 243 với tiêu đề 'Xuất Thủ Doanh Cứu' Hiện menu doc truyen. Danh sách . Truyện mới cập nhật; hắc vân vẫn giữ nguyên trạng thái điềm nhiên trước đó, tam sắc ma nhãn hội tụ thành một quang trụ nghênh đón kỳ chiêu thần công đẹp Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd Hỗ Trợ Nợ Xấu. – Hắc Long sơn đế quốc cửu hoàng tử Bố La Lâm, bất ngờ được vạn giới hệ thống, từ đây mở ra chinh chiến chư thiên truyền thuyết lịch trình! Hokage thế giới, hắn dựa vào Hằng Tinh cấp chiến lực, lực áp Kage cấp cường giả, cướp Xem thêm Tham gia hội viên VIP Gói Download 1 năm Đang nghe 000000Nghe tiếp 000000 1 Tap 001 - 025223 2 Tap 002 - 023711 3 Tap 003 - 023143 4 Tap 004 - 022259 5 Tap 005 - 023801 6 Tap 006 - 022330 7 Tap 007 - 023825 8 Tap 008 - 024251 9 Tap 009 - 025425 10 Tap 010 - 023604 11 Tap 011 - 030120 12 Tap 012 - 024502 13 Tap 013 - 031902 14 Tap 014 - 031252 15 Tap 015 - 025042 16 Tap 016 - 030059 17 Tap 017 - 030355 18 Tap 018 - 030029 19 Tap 019 - 025455 20 Tap 020 - 030327 21 Tap 021 - 030901 22 Tap 022 - 030558 23 Tap 023 - 030138 24 Tap 024 - 030239 25 Tap 025 - 025140 26 Tap 026 - 030655 27 Tap 027 - 030001 28 Tap 028 - 030604 29 Tap 029 - 031255 30 Tap 030 - 030719 31 Tap 031 - 030454 32 Tap 032 - 030259 33 Tap 033 - 025301 34 Tap 034 - 024650 35 Tap 035 - 025611 36 Tap 036 - 024348 37 Tap 037 - 023926 38 Tap 038 - 024202 39 Tap 039 - 024058 40 Tap 040 - 025633 Cập nhật Soundcloud 5/40 tập 1 Tap 001 2 Tap 002 3 Tap 003 4 Tap 004 5 Tap 005 Nhạc nền Group Trang khác Số tập Truyện Thôn Phệ Tinh Không Hắc Long Truyền Thuyết Audio thuộc thể loại Đồng Nhân, Hệ Thống, Huyền Huyễn của tác giả Đạo Thiên Thần Ngân. CS. Truyện được lấy nguồn từ Truyện convert và Hoàn thành với số tập là 40. Các bạn có đọc các thể loại khác của truyện Thôn Phệ Tinh Không Hắc Long Truyền Thuyết tại đây Đầu năm mới, ai cũng có một chốn cho riêng mình để thong dong và tự tại. Và nếu được chọn đắm mình trong khung cảnh như mộng tại Hắc Long Giang Trung Quốc, bạn sẽ lưu lại những khoảnh khắc không thể nào quên trong đời!Bảo tàng Thủ đô Bắc Kinh Kho tàng văn hóa và lịch sử Trung HoaNgẩn ngơ trước tuyệt tác 'lâu đài bông' Bạch Thủy Đài Baishuitai Trung QuốcĐền Sanxia Zushi - điểm nhấn kiến trúc ấn tượng của Đài Loan Là một tỉnh nằm ở phía Đông Bắc của Trung Quốc, du lịch Hắc Long Giang được mệnh danh là giấc mơ tuyết trắng của dân xê dịch. Trong đó không thể không nhắc đến thành phố băng Cáp Nhĩ Tân nổi tiếng - điểm du lịch băng tuyết nổi tiếng nhất nhì thế giới với Lễ hội băng Quốc tế Cáp Nhĩ Tân diễn ra hàng năm. Đi du lịch Hắc Long Giang Khám phá Hắc Long Giang vào dịp nào? Thông thường du khách sẽ đi du lịch Hắc Long Giang vào mùa thu, để ngắm nhìn bản tình ca mùa thu của núi rừng chuyển sắc. Tuy nhiên, đây là thành phố băng tuyết, nên nếu có dịp hãy thử trải nghiệm tới đây vào mùa đông. Nhiệt độ vào mùa đông ở tỉnh Hắc Long Giang rất thấp, trời rét buốt và mưa tuyết thường xuyên. Nhiệt trung bình từ -15 đến -25 độ C, có khi giảm sâu đến trên âm 30 độ vào ban đêm. Hắc Long Giang - thủ phủ của mùa băng tuyết Đến Hắc Long Giang nhất định phải sống trong truyền thuyết một lần Đó là hồ Kính Bạc tại Mẫu Đơn Giang một tuyệt tác thiên nhiên, đây là hồ trên núi lớn nhất Trung Quốc thuộc thượng nguồn con sông Mẫu Đơn trên núi Hoàn Đạt. Hồ Kính Bạc có diện tích 95 km2 dài 45km rộng khoảng 6km. Hồ trên núi này đóng băng hoàn toàn vào mùa đông, khi nhiệt độ tại đây luôn dao động trong khoảng từ âm 25 đến 30 độ C. Hồ Kính Bắc tuyết băng phủ Được hình thành cách đây khoảng 10 ngàn năm trước, phía bắc của hồ là dòng chảy thác nước Điếu Thủy Lâu đổ xuống, khiến khung cảnh trở nên hùng vĩ hơn bao giờ hết. Khu hồ nổi tiếng với những vách đá vôi cực kỳ hiểm trở, tự như Quế Lâm, màu nước ngọc lam cuốn hút. Vào mùa đông những khóm tuyết trắng bám trụ trên cành cây, tạo thành bức tuyệt tác của thiên nhiên, đến thăm Kính Bạc vào dịp này với ánh nắng xuân phản chiếu thành những hạt ki sa lấp lánh. Tạo nên khung cảnh vừa hùng vĩ vừa nên thơ Dưới lớp mặt băng trên hồ, người dân ở đây sẽ giăng lưới để qua đêm, cá sẽ tự vướng vào lưới, sáng sớm người dân chỉ cần kéo lưới thu hoạch được hàng chục con cá to nhỏ nhiều kích cỡ và được biết đây cũng là nguồn thực phẩm chính trong cả mùa đông. Do vậy, đến hồ Kính Bạc bạn nhất định phải thưởng thức món cá đuôi đỏ thịt trắng muốt, được hấp trọn vẹn cùng gia vị địa phương tạo nên hương vị khó quên. Tết này phải đến Hắc Long Giang ngay thôi Làng tuyết cổ tích tại thành phố Mẫu Đơn Giang Nằm ở độ cao m so với mực nước biển, khu vực làng tuyết chịu ảnh hưởng của hai luồng không khí lạnh từ Siberia và Nhật Bản từ ngoài biển thổi vào, cùng với địa hình xung quanh được bao bọc bởi đồi núi nên nơi đây lượng tuyết rơi dầy đặc, thời gian rơi kéo dài từ tháng 10 cho đến tận tháng 5 năm sau, với lượng tuyết rơi độ dày trung bình có thể đạt đến 2 m. Làng tuyết cổ tích tại Mẫu Đơn Giang Đặc biệt, tuyết của nơi đây tơi xốp và có độ kết dính cao, nên khách du lịch đến đây có thể chiêm ngưỡng những tấm “màn tuyết” treo trên các mái nhà đổ dài xuống gần mặt đất hoặc kéo sợi như các tơ băng rũ xuống từ những cành cây. Nếu bạn đã xem những thước phim hoạt hình về hình ảnh quê nhà ông Santa với những mái ngói phủ tuyết dày, đầy và tròn tròn dễ thương thì Làng tuyết cổ tích tại thành phố Mẫu Đơn Giang này cũng vậy, cảm tưởng như lạc ở trốn hoạt hình nào đó vậy. Người dân treo dây ngô đồng trang trí Làng tuyết có tổng cộng ba cổng vào với ba hướng khác nhau gồm Mẫu Đơn Giang, Ngũ Thường, Á Bố Lực. Du khách có thể chọn lựa cổng vào tùy thuộc vào điểm xuất phát của mình. Bạn cũng nên chủ động thuê phòng ngủ trong làng tuyết từ sớm, nhất là trong mùa cao điểm. Cố gắng đặt dịch vụ phòng ngủ trước 2 tháng vì lượng khách có nhu cầu ngủ trong làng tuyết ngày một nhiều. Rất nhiều đoàn khách nội địa đã phải ngủ ở ngoài làng vì không đặt phòng trước hoặc không đủ lượng phòng cần thiết cho nhóm khách đông. Khung cảnh mê hoặc tại làng tuyết Vào ban đêm, những ánh đèn lồng nhiều màu sắc sẽ làm cho làng tuyết trở thành một thế giới cổ tích lung linh huyền ảo. Trước những ngôi nhà gỗ được phủ đầy tuyết, chủ nhà thường treo những dây ngô vàng óng, đây là những chiến lợi phẩm được thu hoạch trong mùa hè. Ghé làng Tuyết thần kỳ Cũng vào buổi đêm, làng tuyết bắt đầu vào thời khắc lễ hội với những hoạt động múa sư tử, bắn pháo hoa, tạt nước nóng để tạo hiệu ứng đóng băng độc đáo, giao lưu lửa trại với người dân địa phương. Đêm xuống làng tuyết đèn sáng lung linh Các quán xá, quán bar bắt đầu mở cửa đón khách nhộp nhịp, hứa hẹn mang đến những trải nghiệm khó quên cho du khách. Nhớ thử que kem đông, hay những viên keo hồ lô bọc đường ngọt ngào và dừng chân bên một quán ăn nhỏ trú ẩn, nướng đồ nhậu xì xèo cùng ly bia Cáp Nhĩ Tân cay nồng đậm vị nhé! Tham gia hoạt động đêm ý nghĩa GỢI Ý TOUR DU LỊCH TRUNG QUỐC KHUYẾN MÃI >> Du Lịch Trung Quốc HN - Bắc Kinh - Thượng Hải - Hàng Châu - Tô Châu 7 Ngày >> Du Lịch Trung Quốc Tết 2020 HN - Trương Gia Giới - Phù Dung Trấn - Phượng Hoàng Cổ Trấn 6N5Đ Đến thành phố Cáp Nhĩ Tân lạc vào lễ hội băng đăng lớn nhất thế giới Đầu tiên, đi du lịch Hắc Long Giang đến thành phố Cáp Nhĩ Tân bạn nhất định phải ghé thăm công viên Triệu Lân Zhaolin Park để chụp ảnh với các công trình băng. Rồi tham quan khuôn viên lễ hội băng đăng, cực đẹp cực hoành tráng, với những công trình điêu khắc cắt ghép từ băng vô cùng tỉ mỉ. Lễ hội Băng đăng Quốc tế tại Cáp Nhĩ Tân Vườn băng tuyết có tổng diện tích sử dụng tới băng, là khu triển lãm băng trong nhà có diện tích lớn nhất, số lượng tác phẩm nhiều nhất trên thế giới. Nhiệt độ trong khu triển lãm luôn từ âm 10 độ C đến 7 độ C. Những tác phẩm băng nghệ thuật Mùa đông Cáp Nhĩ Tân rất lạnh giá, băng tuyết phủ trắng mọi nơi, rất phù hơp cho lễ hội băng tuyết. Lễ hội diễn ra từ ngày 5/1 và kéo dài đến 50 ngày. Không gian chìm trong cái lạnh và vẻ đẹp trong suốt của băng, của tuyết. Ghé check-in Nhà thờ Sophia đẹp tuyệt mang phong cách châu Âu cổ, quanh nhà thờ trông như khung cảnh ở Nga, tha hồ chụp ảnh sống ảo. Nhà thờ cổ mang kiến trúc châu Âu Nhà thờ Sophia lộng lẫy được xây dựng ngay giữa lòng thành phố với lối kiến trúc Byzantine. Sophia được công nhận là nhà thờ Chính thống giáo lớn nhất ở khu vực Đông Á. Nhà thờ Sophia Ra bên sông Tùng Hoa thăm quan và vui chơi. Con sông này rất lớn, đóng băng toàn bộ vào mùa đông, lễ hội băng đăng cũng sử dụng băng tuyết từ con sông này. Ngoài ra, đến đây bạn còn có những trải nghiệm vô cùng thú vị khi tham gia chơi trò chơi với băng và tuyết như phao trượt, cầu trượt, bắn pháo, xe kéo... Vé lẻ cho các trò khá đắt, chơi hết tất cả khoảng 1 triệu đồng/người. Lạc vào cõi thần tiên tại Hắc Long Giang Lưu ý khi đi du lịch Hắc Long Giang vào mùa tuyết băng - Nên chuẩn bị thuốc chống độ cao, quần áo giữ nhiệt, áo khoác bằng da hoặc lông vũ, găng tay, tất và mang theo miếng dán giữ nhiệt. - Do nhiệt độ tương đối thấp nên hầu như các thiết bị điện tử đều rất mau hết pin, các bạn cần chuẩn bị sạc đầy pin, mang theo sạc dự phòng và luôn giữ ấm các thiết bị này. Tham gia hoạt động tạt nước sôi độc đáo Một số hoạt động hãy trải nghiệm khi du lịch Hắc Long Giang - Đánh bắt cá cùng người dân trên hồ Kính Bạc - Ngắm bình minh trên núi ở làng tuyết - Chụp ảnh với hiện tượng nước nóng đóng băng - Cưỡi xe chó kéo - Ngắm hoa sương ở Vụ Tùng - Xem triển lãm băng đăng ở Cáp Nhĩ Tân… Linh Tu tổng hợp - LuhanhVietNam Ảnh Thùy Dương, Travellive+, Internet Tác giả 羅陵 La Lăng Phạm vi bàn luận Từ Hắc Bạch đến Quyết chiến tập 13, phần sau tôi không xem. Tối qua nói chuyện với A Quy, anh ấy bảo, đúng là tôi nên có trách nhiệm với Ôn Hoàng, vì lần đầu tiên tôi rời vị trí đã chẳng để lại tư liệu gì rồi, làm anh ấy và mọi người vò đầu bứt tai loạn cào cào. Về việc này, tôi xin nhận lỗi, đã cả tin MSN lại còn ẩu đoảng hay quên. Vì tôi bàn thiết kế nhân vật với Đại hiệp[1] trên MSN mà đổ mồ hôi Rất nhiều chuyện không muốn nói ra, vì nói ra thì vả vào mặt người sửa, mà không nói ra lại là mặt mình bị vả. Tôi không phải biên kịch hàng top, cũng không thể gọi là chuyên nghiệp, nhưng nói đến khái niệm nền tảng và bố cục kịch bản, mười ba năm ít ra cũng rèn được một thanh kiếm cùn chứ nhỉ? Giải thích thiết kế nhân vật và tuyến kịch của Ôn Hoàng, kèm theo những chỗ có sạn—đây là trách nhiệm cuối cùng tôi gánh vác vì Ôn Hoàng và vì chính bản thân tôi. Toàn bộ những thông tin sau đây là phát ngôn trên lập trường cá nhân, không đại diện bên chính thức. Hắc Bạch Long Lang truyện – Xây dựng Thần Cổ Ôn Hoàng từ đâu tới? Con người cần quần áo đẹp, cũng cần một cái bảng tên. Thời Hắc Bạch Long Lang truyện định để một vị xxxx Ôn Tà Quân đã quên tên vừa chính vừa tà lên sân. Anh ta ngụ trên núi Thần Cổ, muốn gặp anh ta phải thật lòng thật dạ đi trên cây cầu vô hình. Anh ta thích đùa bỡn người khác, sở trường về độc. Bấy giờ đọc bản thiết kế sơ lược đó, tôi thấy tên ban đầu quá derp, cảm giác đập phát chết liền, bèn đổi tên anh ta thành Thần Cổ Ôn Hoàng. Vị tiên sinh này xuất hiện để cứu Vân Thập Phương, sau này sẽ còn giúp Tiếu Như Lai, hỗ trợ chính đạo. Bấy giờ chưa có Nhậm Phiêu Miểu, cũng chưa có lầu Hoàn Châu, bên người anh ta chỉ có một cô người hầu Barbie kim cương vạn năng cô em Phượng Điệp. Nguyên nhân cứu Vân Thập Phương, trợ giúp Tiếu Như Lai Vân Thập Phương trúng độc. Độc làm Ôn Hoàng ngứa tay, mà đánh chết cái nết không chừa, Ôn Hoàng không thích thế giới mất cân bằng quá độ, nhất là việc Trung nguyên rơi vào tay Saikenryū. Nói thế nào đi nữa, Saikenryū cũng là ngoại tộc, giết hại bao nhiêu người Trung nguyên để luyện linh nhẫn. Thủ đoạn tàn độc như vậy, anh ta là người Miêu cương cũng không thể khoanh tay đứng nhìn nổi! Ôn Hoàng có câu này Đàn ông bị khiêu khích thì tuyệt nhiên không chịu nổi. Lúc viết Hắc Bạch, nhìn bao quát tất cả các nhân vật thấy ai cũng trẻ măng, già cả nhất cũng là Truyền kì[2] mới trăm tuổi + Linh tôn, cùng lắm thì thêm Đại sư huynh.[3] Thế giới trong đây là thế giới võ hiệp thời nhà Minh, rất non trẻ tươi mới. Vậy nên khi xây dựng Ôn Hoàng, tôi đã loại bỏ yếu tố “tiên nhân bẩm sinh”. Cao nhân có tình người, tác phong xử sự đâu vào đấy nhưng có nhược điểm của con người, chứ không phải nhà tu hành có mấy trăm năm tu vi rồi hướng đến thanh tâm quả dục. Hết Xú Khổng Minh đến Akabane tới cửa, làm Ôn Hoàng cảm thấy bị khiêu khích mọi lúc mọi nơi, thế nên anh ta ngứa lòng rồi. Nguyên nhân So thắng thua. Anh ta gặp được đối thủ rồi—quân sư Akabane. Gặp độc thì ngứa tay, thấy đánh nhau thì ngứa lòng, đó là lí do Ôn Hoàng xuống biển này này Nhưng bấy giờ anh ta hẵng chưa muốn từ bỏ cuộc sống ở ẩn. Điều chỉnh thiết kế quân sư Akabane và Saikenryū Kịch rối vải có văn có võ, ngoài võ hiệp đương nhiên có đấu trí. Saikenryū có quân sư Akabane, nhưng Akabane không có đối thủ, cả ngày chỉ biết ơi ới sushi[4] huơ huơ roi. Bấy giờ tôi chỉ muốn chọc chết anh ta, anh kia, anh là quân sư cơ mà! Rảnh quá hóa rồ hả? XD Vì không có đối thủ thì uổng danh quân sư, thế là Ôn Hoàng đảm nhiệm vai trò đối thủ của ngài Akabane. Xú Khổng Minh không trung thành tuyệt đối với Saikenryū nên sẽ không mạo hiểm đi dò la Ôn Hoàng, nhưng Akabane chắc chắn sẽ đi. Ngoài việc trù tính mưu lược, Quân sư còn phải nắm chắc lòng quân, anh ta muốn mọi người tin tưởng và nghe theo cũng phải có cách riêng của anh ta. Do đó, ngoài chuyện thưởng phạt phân minh, tôi còn để anh ta là một vị cấp trên biết đào tạo bồi dưỡng Bát môn trẻ tuổi, không kì thị nữ giới như Shimo chẳng hạn. Đã cho cầm roi Giới Linh thì cho cầm cả kẹo luôn! Kẹo và roi xưa nay vẫn vô cùng hiệu quả mà. Đây là sửa lại thiết kế nhân vật cho Akabane, đối phó với kẻ địch nhưng đồng thời cũng quan tâm cấp dưới, đã cuồng công việc lại còn cuồng tự kiềm chế. Quân sư đấu với quân sư, đây là một thiết kế quan trọng đối với Ôn Hoàng, nguyên nhân là quân sư Akabane. Chính diện và phản diện muốn xát ra tia lửa thì phải có đối thủ. Tôi thích Akabane Shinnosuke, việc này chắc có vài fan từ thời Hắc Bạch sẽ biết. Lúc được bàn giao viết tiếp kịch bản Hắc Bạch Long Lang truyện, tôi hỏi A Quy rất nhiều về Saikenryū, anh ấy cho tôi rất những nhân vật Saikenryū rất hoàn chỉnh. Lưu chủ, hai Truyền kì, Tứ thiên vương, Bát môn, các Tổ trưởng,… [5] Các nhân vật đều được thiết kế vô cùng hoàn chỉnh. Như mọi người bình luận cho tôi thì thiết kế nhân vật khá mạnh, tôi cũng bị cuốn hút vô cùng khi đọc thiết kế nhân vật, song khuyết điểm là kịch bản cũ chưa phát huy được sức hấp dẫn và cả mảng tình nghĩa, lãng phí vô cùng. Người sáng tác rất dễ bị như vậy, có thể nghĩ ra rất nhiều chi tiết, nhân vật hay, nhưng không thể phát huy tối đa vì những lí do như sức viết chẳng hạn. Thời kì đầu của Hắc Bạch Long Lang truyện chính rơi vào tình trạng đó. Tám tập đầu của Hắc Bạch có một vấn đề khách quan, Kim Quang chủ yếu chiếu trên TV, mọi người xem hay thấy mở đầu lặp đi lặp lại hoặc tiết tấu không mượt, đây là vấn đề khách quan, vì TV hay chèn quảng cáo, sau quảng cáo sẽ diễn lại mười giây, bây giờ tôi có kiến nghị đó là điều cấm kị đối với thị trường DVD, chắc chắn phải thay đổi. Trở lại với Saikenryū, sau khi hiểu thiết kế, tôi có đề xuất với Đại hiệp và A Quy sẽ giữ lại thiết kế của những nhân vật chủ chốt của Saikenryū, nhưng tôi sẽ tự hiểu theo cách của riêng mình, rất cảm ơn hai người đã tin tưởng để tôi sửa đổi, cũng cho phép tôi chau chuốt lại, thêm những vướng mắc bó buộc, điều chỉnh bề sâu trong đối thoại của hệ nhân vật Trung nguyên nữa. Giải thích về trận chiến đoạt lại Sử Diễm Văn Mục đích của Tàng Kính Nhân là muốn Sử Diễm Văn chết, nhưng chỉ được chết bởi tay anh ta. Trận chiến năm năm về trước bị Hắc Bạch phá đám, kết quả là Hắc Bạch biến thành Long, Lang, Sử Diễm Văn bị Saikenryū bắt giam, Tàng Kính Nhân là đối tượng hợp tác nên có thể bay nhảy tự do, nhưng anh ta và Tư tế có trao đổi điều kiện, Tư tế lúc nào cũng quản thúc anh ta. Dù thế nào đi nữa, mở đầu là Sử Diễm Văn, muốn để ai khác kế thừa cũng phải có quá trình, Sử Diễm Văn phải có đất diễn. Có điều, giới trẻ hiện nay hầu như chẳng ai thích tác phong của Sử Diễm Văn, kiểu gì cũng kêu anh ta khuôn sáo, mở miệng ra là nhân nghĩa đạo đức lí lẽ lớn. Để có thể khiến giới trẻ thời đại mới dễ đón nhận Sử Diễm Văn hơn, tôi đổi cho anh ta xuất hiện trong tình cảnh bị Tư tế tra tấn hòng tẩy não nhưng vẫn giữ vững ý chí kiên cường, để đám tiểu binh bàn về sự bất khuất của anh ta, cũng để Hắc Long chứng kiến lúc ở trong ngục. Nảy ra ý tưởng về Nhậm Phiêu Miểu Thiết kế cho Ôn Hoàng thêm một tầng thân phận kiếm khách Nhậm Phiêu Miểu, nguyên nhân vì Akabane có một thanh kiếm katana tổ chảng. Nếu các bạn bảo tôi xây dựng Nhậm Phiêu Miểu là vì bản thân tôi, vì tạo ra một “thần tượng” thì tôi phải đính chính lại với các bạn, tài cán của Ôn Hoàng được đắp nặn vì Akabane, tấm lòng của Ôn Hoàng được đắp nặn vì Tàng Kính Nhân, còn việc cứu Sử Diễm Văn là vì sự tranh giành thắng thua của bản thân anh ta, vì muốn Sử Diễm Văn đứng ra chủ trì đại cuộc. Vậy nên tôi vẫn luôn nói, tôi rất thích Akabane, Tàng già, Sử già, tạo ra nhân vật mới này chính là vì họ. Saikenryū thống nhất võ lâm. Trong tình thế khốn cùng ấy, Ôn Hoàng chỉ có thể đánh liều. Trong tình huống cờ gặp địch thủ, Ôn Hoàng lấy ít chọi đông, đánh liều cược một ván không thể thua, vậy nên trong ấy tất phải có tiến có lùi. Ôn Hoàng lùi một bước để tiến ba bước, lá mặt lá trái nói anh ta sẽ không rời khỏi đỉnh Thần Cổ. Ưu thế của anh ta ở chỗ, Akabane không tường tận khả năng của anh ta. Đúng là Akabane đã đề phòng cảnh giác Ôn Hoàng hơn vì chuyện này. Lần đầu nói chuyện, Akabane không muốn để Ôn Hoàng xuất quan, Saikenryū đang gấp rút hồi sinh Lưu chủ, phe Tiếu Như Lai đang rục rịch chờ thời cơ, Bát môn thì quá trẻ tuổi, không nghe lời, vậy nên Akabane nể mặt Ôn Hoàng một lần, song nói đánh thì vẫn phải đánh, khi anh ta biết Ngân Yến đến lấy thuốc giải đã xông lên đỉnh Thần Cổ dạy cho Ôn Hoàng một bài học. Đoạn này chính là kế thành trống cộng thêm hai Quân sư đánh nhau đây! Nhưng mục đích chính đằng sau đó là vì Ngân Yến, Tiếu Như Lai. Ôn Hoàng thích nói một đằng làm một nẻo Mục đích Lừa địch. Một trong những yếu tố làm nên một quân sư Đấu tâm lí. Ngân Yến đấu Shimo, Tiếu Như Lai đấu Chidori. Shimo khinh địch nên thua, cộng thêm Kiếm Vô Cực đứng cạnh lén lén giúp Ngân Yến hack cấp, Chidori Katsu lưỡng bại câu thương, Ôn Hoàng ở đoạn này phải tỏ ý không cứu người để cứu người. Trong trận giành lại Sử Diễm Văn, Ôn Hoàng không cả sợ trở thành kẻ địch chung của Trung nguyên, bảo Akabane giết Sử Diễm Văn, song mục đích chính vẫn là cứu Sử Diễm Văn. Ví dụ Trong Quyết chiến 13, Ôn Hoàng lại nghịch chiêu nói một đằng làm một nẻo với Bách Lí Tiêu Tương, mục đích chính là để cứu Tàng Kính Nhân và Sử Diễm Văn, đồng thời làm Bách Lí Tiêu Tương khó đoán anh ta rốt cuộc là Chủ lầu hay là Nhậm Phiêu Miểu, cũng đồng thời khiến Bách Lí Tiêu Tương kết luận chắc chắn rằng Ôn Hoàng không phải một người duy nhất. Việc này sẽ nói sau. Nhóc Đá Ức Vô Tâm, theo thiết kế nhân vật là con gái của Tàng Kính Nhân. Thực ra Hắc Bạch Long Lang truyện khắc họa rất nhiều về bối cảnh thân thế của Tàng Kính Nhân, từ Ức Vô Tâm dẫn đến tuyến cứu Sử Diễm Văn, gặp gỡ Hắc Long, rơi vào tay Saikenryū, Ôn Hoàng phát hiện vết bớt ngọn lửa bèn nghi là con gái của Tàng, lên sân còn cất tiếng hát, làm thế nào để cô bé trở thành tuyến chính? Chính là thân thế. Kẻ giật dây cứu Sử Diễm Văn —Tàng Kính Nhân. Từ khi viết chính, tiếp nhận toàn bộ từ Hắc Bạch 15, 16, tôi đã chính thức thêm đủ loại thiết kế. Phần kịch của lớp trẻ đã ổn định xong xuôi, nhưng Sử Diễm Văn và Hắc Bạch không thể thiếu đất diễn. Hắc Bạch có Hắc Long Bạch Lang chạy nhong nhong rồi, phải nghĩ ra kịch cho Sử Diễm Văn, để anh ta trở lại Trung nguyên chủ trì đại cuộc. Nhân vật chính cần bạn bè, thù cũ, cũng cần rất nhiều rất nhiều kẻ địch. Người Saikenryū rất đông, người Trung nguyên không ít, nhưng Miêu cương chỉ có mình đồng chí Tàng Kính Nhân = = Trong trí nhớ của tôi, Tàng Kính Nhân lúc nào cũng chỉ muốn dìm Sử Diễm Văn, ngoài bà xã Diêu Minh Nguyệt, đồ đệ Tích Hoa Quân, google wiki một thôi một hồi xong, tôi phát hiện… Tàng già không có bạn bè— Anh bạn duy nhất lại là hóa thân của Sử già— Đồng chí này đáng thương ghê, cả đời sống dưới bóng Sử già ê này Thế là bấy giờ quyết định viết Ôn Hoàng thành bằng hữu/ trợ thủ của Tàng Kính Nhân. Tàng Kính Nhân không hài lòng với việc Saikenryū bội ước thất tín. Câu trả lời của Akabane và Tư tế sau trận đấu giữa anh ta và Hắc Bạch khiến anh ta khẳng định Việc Saikenryū đồng ý chữa lành cho Sử Diễm Văn, để anh ta hoàn thành trận chiến sống mái là giả dối. Nhưng bấy lâu nay anh ta không biết tung tích của Ôn già, không dám liều cướp Sử Diễm Văn ra mà không có người chữa trị. Bây giờ mọi người đoán xem, vì sao không nhớ ra Lang già nhỉ. Lang già là được fan cứu về đấy. Thiên Tuyết Cô Minh Ban đầu, Yến Đà Long định kéo Ôn Hoàng xuống nước, thêm người nào trợ thủ hay người ấy. Akabane và Ôn Hoàng là kì phùng địch thủ, vừa hay hợp ý lão ma đầu, ông ta nằng nặc đòi Ôn Hoàng công khai giúp Trung nguyên, muốn Ôn Hoàng ra sức giúp Trung nguyên, dù ông ta làm được cũng phải bắt Ôn già làm. Trung nguyên không có ai được việc, kéo thêm người nào xuống nước hay người ấy. Ôn già cũng troll lại Yến Đà Long đáp lễ, bảo ông ta lên đỉnh Cô Tuyết Thiên tìm Thiên Tuyết Cô Minh đòi thuốc… A Quy à, tên này anh lấy đúng là bẫy người ta mà… Thiên Tuyết Cô Minh, một đồng chí người qua đường A không may mắn bị Xú Khổng Minh chọc chết, sao lại sống lại rồi biến thành bạn thân của Ôn Hoàng và Tàng già vậy? Còn giấu một cậu Bạch Lang sau nhà nữa? Nghiêm túc đọc kịch bản A Quy viết, cảm thấy rõ mùi vị hài hước dân dã. Fan kịch cũng phản hồi, cảm thấy Thiên Tuyết rất dễ mến, chết đi đáng tiếc quá. Ở thời kì Hắc Bạch, không có tiền vốn, tài nguyên rõ ít ỏi, nhân vật không thể hơi tí là chết được, mặt có là mặt người qua đường đi chăng nữa cũng phải diễn kịch của nhân vật chính. Kịch bản của A Quy không thể coi là hoàn mĩ, lời thoại cũng không sâu lắm, phong cách rất truyền thống, bới khuyết điểm ra thì nhiều lắm, nhưng điều tôi thích ở kịch bản của anh ấy là đàn ông con trai, tính tình ai nấy đều thẳng thật. Nhất là những người đàn ông nhiệt huyết hay đóng vai hề Linh giới, Oniyamaru, Đao Khuyết Vong Trần, Yagyū Kikoku, Thiên Tuyết Cô Minh. Tất nhiên, có Cước Tử Vương của anh ấy là nhân vật bị chửi lên chửi xuống XD Tóm lại, vị tiên sinh này sống dậy rồi, còn chịu trách nhiệm giải thích vì sao Bạch Lang ở sau núi nhà anh ta cơ. Nhưng sống dậy phải có thiết kế, phải trả giá. Chuyện này xin phép kể sau. Tiện nhắc lại Đao Khuyết Vong Trần. Thường đọc bình luận thời Hắc Bạch nên tôi đã học được điều này bạn sẽ nhớ ai đã hi sinh, cấp trên của người đó cũng sẽ không quên người đó. Vì bảo vệ dân làng mà Đao Khuyết Vong Trần bị Oniyamaru tàn sát, chết một cách tráng liệt anh dũng. Bấy giờ tôi xem kịch, cũng đọc trên mạng thấy mọi người nói sao Tiếu Như Lai không nhớ ra anh ta. Bây giờ tôi mới nghĩ ra… Đúng vậy… Đúng là nên đề cập tới chứ. —Dù là một nhân vật tiểu tốt đi nữa cũng có ý nghĩa tồn tại riêng mà. Vậy nên ở tập 26, Tiếu Như Lai đã hỏi đến Đao Khuyết Vong Trần. Lại nhắc đến Tiếu Như Lai Tôi không thích nhân vật quá nhu mì, Phật cũng có mặt giận. Như Lai cũng phải tức giận vì ngươi, Thế nên khi Tiếu Như Lai nhìn thấy thây người bị Saikenryū tàn sát như ngả rạ trên đất, cậu ta đọc một bài thơ rồi nói Hôm nay, Tiếu Như Lai khai sát! Thiết kế ban đầu của lầu Hoàn Châu Nhậm Phiêu Miểu, Phong Đô Nguyệt, Nhất Kiếm Tùy Phong. Thế lực thứ ba, phe trung lập, vốn chỉ để tạo ra phe trung gian và đắp nặn lai lịch của Nhậm Phiêu Miểu. Bắt đầu giải thích Trước kia, Nhậm Phiêu Miểu chủ yếu học kiếm thuật, sau khi đoạt được danh hiệu Thiên hạ đệ nhất kiếm bằng Kiếm cửu thì mất đi mục tiêu và đối thủ. Vốn xuất thân từ Miêu cương, Nhậm Phiêu Miểu bắt đầu nảy sinh hứng thú đối với cổ độc, khi ghé qua Vu giáo đã tận mắt chứng kiến thảm kịch diệt giáo hung tàn do cổ Tam đồ gây ra cũng như thảm cảnh của hai anh em Phượng Điệp bé thơ xin lỗi, tôi không biết thân thế của Phượng Điệp có được diễn hay không, vậy nên thiết kế này không công khai. Nhậm Phiêu Miểu nảy sinh lòng trắc ẩn, Kiếm thập bấy lâu nay không thể đột phá cuối cùng cũng ngộ ra, tâm tính của Nhậm Phiêu Miểu cũng thay đổi rồi. Nhậm Phiêu Miểu cứu Phượng Điệp—chính là vật chủ của cổ Tam Đồ. Cổ Tam Đồ thích độc, Nhậm Phiêu Miểu mai danh ẩn tính lên núi Thần Cổ, nơi có trùng độc, để ẩn cư. Ban đầu cứu Phượng Điệp về chủ yếu vẫn vì có hứng thú với cổ Tam Đồ, sau khi Phượng Điệp tỉnh lại thì xuất hiện triệu chứng mất trí nhớ có chọn lọc do sang chấn tinh thần. Nhậm Phiêu Miểu dần hiểu rõ ngọn nguồn của cổ Tam Đồ, vẫn tiếp tục nuôi dạy cô bé, anh ta bắt đầu có lãnh ngộ đối với sống chết, anh ta bắt đầu hờ hững với chuyện giang hồ. Sự hung tàn của cổ, bi kịch của Phượng Điệp làm anh ta – kiếm khách Nhậm Phiêu Miểu, một người từng coi mạng người như cỏ rác – bắt đầu có tình người. Giết người vô cùng đơn giản, vậy còn cứu người? Phải tìm đủ mọi cách cải tạo cổ Tam Đồ để duy trì một mạng người, điều này khiến Nhậm Phiêu Miểu cảm thấy bị thách thức. Giờ đây, mục tiêu của Nhậm Phiêu Miểu là giúp Phượng Điệp được lớn lên bình an. Cuối cùng, sau khi hoán đổi cổ Tam Đồ thành công, Nhậm Phiêu Miểu không trở lại thân phận cũ nữa, tiếp tục ở trên đỉnh Thần Cổ nuôi con gái, tiện thể nghiên cứu độc, tiếp tục chuỗi ngày không tranh với đời, đồng thời theo dõi xem thứ cổ ăn độc trừ bữa Tam Đồ kia có tái phát hay không. Thời gian đó cũng là thời gian diễn ra trận sống mái của Tàng Kính Nhân. Trên đây cũng là nguyên nhân độc trên người Vân Thập Phương được Ôn Hoàng chuyển sang người Phượng Điệp. Cổ Tam Đồ ăn độc càng mạnh hoặc càng no thì càng ổn định, bản thân Phượng Điệp cũng có thể điều khiển cổ Tam Đồ mà không bị khống chế tâm trí. Thiếp danh nhân Thiên hạ đệ nhất Đây là trận chiến có thật của mười năm trước, cũng là ván cược với Akabane để giành lại lãnh thổ Trung nguyên. Lưu chủ chắc chắn sẽ sống lại, Truyền kì trăm năm cực kì mạnh, Tàng Kính Nhân không có bạn bè. Thế nên Thiếp danh nhân có ba thế lực là bạn bè của Tàng Kính Nhân Chủ lầu Hoàn Châu, Nhậm Phiêu Miểu, Thần Cổ Ôn Hoàng. Ba thân phận này đều là thế lực của Tàng Kính Nhân. Khi Sử Diễm Văn khuất mặt, Ôn Hoàng chắc chắn sẽ hỗ trợ Trung nguyên, khi Sử Diễm Văn trở về, Ôn Hoàng không tiếp tục ở ẩn thì cũng sẽ trở lại là thế lực của Tàng Kính Nhân. Ôn Hoàng đã không đặt chí ở giang hồ từ rất lâu rồi, tái xuất chỉ vì gặp địch nên ngứa ngáy, thêm nữa là bị Tàng già tóm cổ được nên phải cố ủng hộ anh em. Nói đơn giản là chỉ vì ngứa tay cộng thêm thích trêu ghẹo quân sư Akabane. Thế nên, để diễn vai thế lực của Tàng Kính Nhân, đồng thời đấu với Akabane, Ôn Hoàng đã bảo Ikawa Yukari đưa Thiếp danh nhân cho Akabane, cũng để lại thư mời chiến. Nhưng trước sau, anh ta vẫn có tư tưởng thoái ẩn, do đó Tàng Kính Nhân cho anh ta một điều kiện Cho cậu tiếp tục thoái ẩn. Lại thách thức tính cách của Ôn Hoàng So đo thắng thua. Miêu cương Tam kì Như đã nói ở trên, sau khi cứu Sử Diễm Văn về, Ôn Hoàng có giúp Sử Diễm Văn, nhưng trên thực tế, sau khi Sử Diễm Văn trở về, sau khi khai mạc trận chiến Thiên hạ đệ nhất thì Ôn Hoàng lại về phe Tàng Kính Nhân. Đây là việc anh ta làm vì bạn bè. Ở góc độ biên kịch thì là thế này nhân vật có tính lặp lại không thể xuất hiện cùng lúc trên sân khấu, xung đột, tranh giành đất diễn được. Sử Diễm Văn mới là nhân vật chính, anh ta chắc chắn phải diễn chính, bên cạnh có Tiếu Như Lai, Ngân Yến là một văn một võ phò trợ, mục đích chính vẫn là tình cha con, cứu Tiểu Không. Thiết kế nhân vật của Yến Đà Long cũng là người thông minh, trợ thủ của Sử Diễm Văn. Khi một nhân vật chính có quá nhiều trợ thủ cùng lúc, lại còn lặp lại thiết kế kịch văn thì kịch không hay nữa rồi. Vậy nên tôi muốn Ôn Hoàng và Thiên Tuyết Cô Minh là bạn thân của Tàng Kính Nhân hồi ở Miêu cương. Một khi khai mạc trận chiến Thiên hạ đệ nhất, Ôn Hoàng—với tư cách người chủ trì khai mạc trận chiến—biết trước Akabane sẽ nghi ngờ thân phận của anh ta, muốn anh ta không được tham dự trận chiến, mục đích của anh ta quả thực cũng không phải là tham gia đánh nhau nữa, then chốt chỉ là so đo thắng thua. Khả năng Sử Diễm Văn và Tàng Kính Nhân liên thủ là bằng không, nhưng anh ta có thể mượn trận chiến Thiên hạ đệ nhất này khiến Sử Tàng liên thủ đánh Saikenryū, đánh xong Saikenryū, thắng được quý ngài Akabane thì không can gì đến anh ta nữa, anh ta có thể tiếp tục thoái ẩn. Sử Tàng có thể tiếp tục trận chiến định mệnh, tên lầy chảy thây không siêng năng cần cù như Ôn Hoàng có thể tiếp tục ở ẩn rồi. Saikenryū – Lục bộ Nhân vật của Bát môn đã dùng để cho Ngân Yến và những người khác lên cấp, không đủ để tham gia trận chiến Thiếp danh nhân, do đó, sau khi đề xuất ý tưởng với Đại hiệp, tôi đã thêm Lục bộ dưới Tứ thiên vương. Getsuga Namida, một trong Tứ thiên vương dẫn theo hai Bộ xuất hiện trước tiên, bao gồm Ikawa Yukari Độc Kamita Kyōichi Kiếm Getsuga Namida lên sân với mục đích kết nối và kết thúc cốt truyện của Getsuga Arashi. Nguyên nhân chính của việc Xú Khổng Minh bắt tay với lầu Hoàn Châu Saikenryū rất bài ngoại. Thừa biết mình chỉ bị Quân sư lợi dụng, Xú Khổng Minh cũng không muốn trung thành cống hiến cho Saikenryū mà đổi sang dựa dẫm lầu Hoàn Châu, trở thành mưu sĩ của lầu Hoàn Châu, đại diện thế lực Miêu cương ra trận, mục đích chính—ngoài bản thân ra, cũng là vì tức Saikenryū. Đối phó với Enma Genjūrō Ôn Hoàng hiểu thuật kì môn độn giáp và bói thiên văn, một vì bản thân anh ta hứng thú, hai là vì Lang Chúa. Thời là Miêu cương Tam kì, ba người Tàng, Nhậm, Lang thường học hỏi lẫn nhau, Tàng học chưởng, Nhậm học kiếm, Lang học đao. Nhậm Phiêu Miểu và Thiên Tuyết Cô Minh ăn ý nhất, sở thích rất giống nhau, vậy nên trong thiết kế nhân vật có cả chuyện cos nhau. Tất nhiên, trong Hắc Bạch Long Lang, Ôn Hoàng luôn luôn là Nhậm Phiêu Miểu, Lang Chúa không được diễn lần nào. Tàng là tướng quân, tử thù còn là Sử Diễm Văn nữa, mưu sĩ gì gì cho Nhậm với Lang làm là được. Saikenryū muốn hồi sinh Enma chắc chắn phải chọn ngày đặc biệt, ngày đặc biệt gần nhất chính là ngày chín sao sắp một hàng, trong thời gian đó trải qua hai lần Bát môn luyện hóa, Ôn Hoàng tính thời điểm là lúc Tư tế bị Hắc Bạch đả thương, kết giới suy yếu, Bát môn vừa hay không đủ sĩ số ở Saikenryū, tranh thủ thiên thời địa lợi nhân hòa, cấp tốc báo cho Yến Đà Long hãy liên lạc với Linh giới để cướp Sử Diễm Văn về cứu chữa, còn tự anh ta làm mồi nhử, dẫn dụ ánh mắt của Akabane, tiện thể đáp lễ kì độc của Akabane,… Cứu được Sử Diễm Văn thì đến lúc chín sao sắp một hàng. Lí do Ôn Hoàng để Genjūrō gửi hồn có nói rõ ở Hắc Bạch tập cuối cùng Thà để bọn họ xuất hiện trước mặt còn hơn để bọn họ giấu tiệt. Thà để ông ta xuất hiện với khiếm khuyết, cũng tiện cứu người, còn hơn để đối tượng cần cứu phải ngọc nát đá tan cùng. Mục đích sau chót Ôn Hoàng muốn đẩy nhanh trận chiến Thiếp danh nhân Thiên hạ đệ nhất, dùng nhân lực ít nhất đổi lấy khả năng thắng lớn nhất, đuổi Saikenryū khỏi bờ cõi, đó mới là ganh thắng thua đó. Thế là Sử Tàng liên thủ phá đám chuyện nhập Định Linh châu~[6] Tôi A Quy, kịch bản của anh biến thái quá = = Quy Rõ ràng là tự cô nghĩ bậy bạ. Tiểu Không Tui có đáng thương không chứ! Enma Genjūrō sống lại, sở hữu giáp Ma. Hắc Bạch Long Lang truyện kết thúc. Lộ trình Hắc Bạch Long Lang truyện Trong đầu đã an bài sẵn nhân vật chủ chốt lẫn các tuyến các nhánh rồi, Ôn Hoàng và Akabane phụ trách kịch văn cũng sẽ đưa vào tuyến chính để triển khai rồi, song với quá trình hai người đấu trí, tôi chỉ viết dàn ý sơ lược, mọi sự kiện và phản ứng đến khi viết mới bung ra, đúng là viết như người bị tâm thần phân liệt. Dùng nhiều tình huống bất ngờ không lường trước nhưng phải nằm trong phạm vi khống chế được, tôi để hai người qua lại, thăm dò lẫn nhau, “đáp lễ” lẫn nhau. Lâu lắm rồi không có cảm giác này, viết hai vị quân sư mà người cứ sướng rơn lên, đi trên tuyến chính mà đến mình còn không thể lường trước câu tiếp theo sẽ viết gì. Rất thích cảm giác linh hồn sống động đấy. Nhưng việc này cũng cần một người hoàn thành độc lập, hoặc hai ăn ý phối hợp mới viết được. Đến đây, tôi muốn cảm ơn một người. Chính là anh Trần Thạc Đỉnh, người vẫn bị tôi gọi đùa là A Quy. Cũng chính là tiểu nhị A Đinh ở dã điếm tôi viết vào kịch đó~ Anh Đỉnh, dù có lúc tôi thấy anh như bò vậy XD, nhưng không có sự giúp đỡ và hợp lực của anh, không có sự kiên nhẫn khi tôi hỏi anh đủ thứ, tôi tuyệt nhiên không thể tiếp quản Hắc Bạch Long Lang truyện một cách suôn sẻ như vậy được bấy giờ không xem nhiều cũng chẳng xem nghiêm túc Ưng Yến, chỉ để ý mỗi Huyễn Ảnh Kiếm Tàn XD Cũng chúc mừng anh gặp được nửa kia của đời mình~ Bao giờ cưới nhớ thông báo nhé~ Tôi lại chẳng tiên đoán anh sẽ là Nhất Kiếm Tùy Phong có kết hôn, có một bà xã mà~ Đương nhiên không ra tay hoa lệ được như Nhất Kiếm Tùy Phong~ XD ăn đập Lí do tiếp nhận Thiên địa Phong Vân lục Hơn một năm sau, Đại hiệp hỏi tôi có thể viết hộ kịch bản bản công diễn hay không, lúc đó tôi đã chuyển nghề, đang chạy tiểu thuyết có tiến độ có deadline vì phát hành thương mại, sợ không có thời gian nên không dám đồng ý. Lần thứ ba được ưu ái cất nhắc, Đại hiệp tìm đến tận cửa, đúng lúc tôi vừa viết xong tiểu thuyết, và đã đồng ý làm cho công ty trò chơi. Cuối cùng, tôi đồng ý đảm nhiệm Thiên địa Phong Vân lục Quyết chiến thời khắc, chỉ vì bản công diễn làm tôi cảm động vô cùng, cảnh Tàng Kính Nhân thét một câu “Không nên!”, cuối cùng đọc thơ của Sử Diễm Văn làm tôi xúc động đến mức vừa khóc bù lu bù loa vừa sởn hết da gà. Dù tôi chỉ nghe lời thoại và đọc kịch bản của A Quy. Thế nên có dựng cảnh quá khứ của Tướng quân không đầu và Sử Tàng thời trẻ lúc bàn giao kịch bản của OP. Câu “Mệnh ta do ta, không do trời” của Tàng Kính Nhân có đưa vào trailer, nhưng OP không quay theo đúng kịch bản XD Tướng quân không đầu và Sử Tàng thời trẻ hình như có trong ED2, thôi cũng coi như hoàn thành tâm nguyện. Như lời nói đầu ở phần trước, không nói thì bị đả kích vô cớ, nói thì bị vả mặt. Dù là tự vả mặt mình cũng đành vậy. Thiên địa Phong Vân lục Quyết chiến thời khắc – Sửa đổi thiết kế Then chốt của Quyết chiến thời khắc là Đại hiệp muốn diễn lại kịch bản bản công diễn nhưng cải biên thành bản DVD. Tôi có hỏi, đây có phải tiếp nối của Hắc Bạch Long Lang truyện không, nhớ là Đại hiệp đã đáp, hi vọng là vậy, nhưng mấu chốt là mở đầu sẽ công khai thân phận của Sử Tàng. Bấy giờ tôi kiến nghị với Đại hiệp rằng, nếu lập tức diễn Tàng Kính Nhân là cậu em của Sử già có thể hơi đột ngột, kịch muốn ăn nhanh cũng phải dàn xếp thế nào đó mới xây dựng được không khí, tất nhiên, gạt hẳn Hắc Bạch Long Lang truyện sang một bên cũng không phải bất khả thi. Cuối cùng xem xét lại, tôi vẫn gắn cốt truyện với Hắc Bạch, chỉ sửa đổi thôi; dù gì thì fan Kim Quang cũng đã trung thành đợi hai năm rồi. Sau khi được đồng ý, tôi mất rất nhiều thời gian suy nghĩ xem làm thế nào để vừa gắn cốt truyện với kết thúc của Hắc Bạch, vừa đi vào trục chính là Quyết chiến thời khắc. Đã có bản công diễn và trailer, trận chiến Thiếp danh nhân Thiên hạ đệ nhất chắc chắn phải sửa đổi, thế thì ra tay thôi! Nhân vật đưa thêm vào chủ yếu có [“Tiếu Tàng Đao” Thiên Tuyết Cô Minh] Thân phận Thủ lĩnh tộc Sói ở Miêu cương Vũ khí tùy thân Đao Tiếu Tàng Phương châm sống Mỗi ngày phải ngoác miệng cười ba lần thì đời mới vui vẻ được Sở trường Đao thuật, độc thuật, y thuật Danh hiệu Lang Chúa Biệt danh Ma men [Bốn người trong Lục bộ] Yamatai Shō Amami Kōryū Yasha Hitomi Izumo Nōhi Một số nhân vật của Lục bộ đều đã bị sửa thiết kế do tôi rời vị trí từ tập 05-09. [Lầu Hoàn Châu] Lầu chủ tạm thời – Bách Lí Tiêu Tương Vua độc trong trận chiến Thiên hạ đệ nhất rốt cuộc là ai? Người giỏi y chắc chắn thạo độc, người giỏi độc chắc chắn thạo y. Đây là chi tiết dần dần được thêm vào thiết kế nhân vật cho đôi bạn Thiên Tuyết Cô Minh và Ôn Hoàng. Trong kịch bản của Hắc Bạch về Thiếp danh nhân, vua độc đệ nhất thiên hạ là “Ôn Hoàng”. Nhân vật Thiên Tuyết Cô Minh trong bản thiết kế lại của Hắc Bạch là như thế này Lang Chúa là bạn thân của Ôn Hoàng, trước là đi nghỉ dưỡng trên đỉnh Cô Tuyết Thiên. Hai người tri kỉ, có thể đổi thân phận cho nhau; trong quá trình chữa trị cho Phượng Điệp, Thiên Tuyết Cô Minh có hợp tác với Nhậm Phiêu Miểu, một người chữa một người trị cổ… Vì cổ độc trong người con gái nuôi, đồng thời vì bí mật bạn thân bị ghi tên vào Vạn độc tất giải, Thiên Tuyết Cô Minh chịu trách nhiệm đến chỗ Yến Đà Long hack hai quyển Vạn độc tất giải về. Thiết kế cũ 1 về tính cách Nhậm Phiêu Miểu Đạt được một mục tiêu là sẽ có một mục tiêu mới, mà đã đạt thì phải đạt được đệ nhất. —Nghiện ganh đua. Trận chiến Thiên hạ đệ nhất ngày trước không diễn ra cùng một lúc, chứ không thì mọi người hóng hớt sao được. Độc Người Miêu cương quá quen, quá giỏi độc rồi, Nhậm Phiêu Miểu còn hiếu thắng, muốn đạt đến đỉnh cao, đã là thiên tài lại còn tư tưởng học sinh giỏi, làm gì cũng phải đứng nhất, không đứng nhất cũng phải ganh đua thắng thua, thế là bấy giờ Nhậm Phiêu Miểu đổi sang thân phận Ôn Hoàng đi thi độc, thân phận này vốn là thân phận Lang Chúa định dùng để tham gia thi đấu, kết quả là bị Nhậm Phiêu Miểu cầm đi chơi mất rồi bạn tốt có gì tốt cũng phải chia sẻ mà. → Thế nên Lang Chúa mới gọi Ôn Hoàng trong tập 25 là Ôn mưu mô nghiện ganh đua, Ôn chân rùa đồ đười ươi, nằm được thì không chịu ngồi, vua bắt nạt thấy cái gì thú vị là mạnh mình mình làm bằng được. Người có thể khống chế được tính tình của Nhậm Phiêu Miểu chỉ có hai người bạn thân mà anh ta công nhận là Tàng Kính Nhân và Lang Chúa, xây dựng tổ chức sát thủ vừa để so thắng thua, cũng vừa để tạo đường lui cho thân phận của Tàng già. Sau này, vì bi kịch của Phượng Điệp, tính tình Nhậm Phiêu Miểu có chuyển biến, sau nữa lại chạm trán cổ Tam Đồ cực kì khó xơi, anh ta bắt đầu có suy nghĩ và tư tưởng khác về mạng sống con người. “Một phút huy hoàng rồi chợt tắt”, anh ta về vườn ở ẩn, phát huy chứng daughter complex. Miêu cương Tam kì là ba anh em kết nghĩa hay bắt nạt lẫn nhau, thi thoảng dìm hàng nhau, cũng sẽ ủng hộ giúp đỡ lẫn nhau lúc nước sôi lửa bỏng. Ôn Hoàng, với tư cách Nhậm Phiêu Miểu, có tùy hứng thế nào đi nữa, có lười quan tâm thế sự thế nào đi nữa, chỉ cần Tàng Kính Nhân ngỏ lời, anh ta sẽ giúp. Thiên Tuyết Cô Minh, với tư cách là Lang Chúa, có là bậc quý tộc nhởn nhơ đi nữa, có là vương gia ma men đi nữa, anh ta cũng rất chu đáo, rất giỏi mở đường lui giúp anh em mình, còn thường xuyên phải đi sau giải quyết phiền phức hai người kia gây ra. Những khi Tàng Kính Nhân, do không cùng tộc, phải đối mặt với sự đa nghi của vị vua Miêu vô cùng mê tín, Lang Chúa luôn là người đứng ra đảm bảo hộ. Cơ mà hễ cảm thấy cái gì thú vị thì Lang già cũng chả khác gì Nhậm già đâu, đã muốn thì phải làm cho bằng được, chỉ khác là mở miệng ra là sai Ôn mưu mô đi làm, Lang đây là vương gia nhé, đã là vương gia thì có quyền sai người đi làm, đừng hòng chối trách nhiệm bịa lí do >> giống vụ của Yến Đà Long. Thiết kế cũ 2 Thích lập nick mới, khi đã diễn thì phải diễn thật. Tôi sẽ không gửi lời chào đến một người ba hóa thân[7] khi làm việc cho Kim Quang, cũng không thích viết trope hóa thân hay trope anh em sinh đôi bấy giờ rất được ưa chuộng. Trong trận chiến danh nhân Thiên hạ đệ nhất, Ôn Hoàng, Lầu chủ, Nhậm Phiêu Miểu có thể xuất hiện cùng một lúc. Khi Nhậm Phiêu Miểu là Nhậm Phiêu Miểu, Ôn Hoàng là Lang Chúa, người giả Chủ lầu trong kịch bản cũ vốn định là Phượng Điệp, người được Nhậm Phiêu Miểu chân truyền chỉ đứng làm dáng, không ra đánh, nhưng về sau, khi Hắc Bạch kết thúc, tôi quyết định đưa Phượng Điệp hẳn vào tuyến Kiếm Vô Cực, cổ Tam Đồ phát tác là chất xúc tác cho tình cảm của Phượng Điệp và Kiếm Vô Cực, đương nhiên cũng là để ông bô khủng bố Nhậm Phiêu Miểu lên cơn xử lí Kiếm Vô Cực rồi! Chính là cái người ta vẫn bảo ấy, bố vợ càng nhìn con rể càng điên tiết. Thiết kế cũ 3 Không giấu nghề. Nhậm Phiêu Miểu không ngại cho người khác học tuyệt chiêu của mình, thậm chí còn vui vẻ cho người khác học rồi mang đến đánh anh ta, vừa hay để mình tìm điểm mù, đột phá, tiến đến cảnh giới mới. Đó là lí do Bách Lí Tiêu Tương biết kiếm thức Phiêu Miểu, cũng đang ngộ dần kiếm thức Phiêu Miểu. Khi viết lại Thiên địa, tôi đã chuyển trách nhiệm của Phượng Điệp cho Phong Đô Nguyệt, nghĩ rằng như vậy sẽ càng an toàn, càng hợp lí. Người có thể đóng giả Ôn Hoàng chỉ có Lang Chúa – người hiểu Nhậm Phiêu Miểu nhất. Người có thể đóng giả Lầu chủ chỉ có Phong Đô Nguyệt – người hiểu lầu Hoàn Châu nhất. Trên danh nghĩa, anh ta là Phó lầu chủ; trên thực tế, lầu Hoàn Châu đã là của anh ta rồi. Nhưng mỗi một nhân vật phải có đối thủ mới xát ra tia lửa được, vậy nên xuất hiện nhân vật Bách Lí Tiêu Tương. Nhưng người có thể đóng giả Nhậm Phiêu Miểu vẫn chỉ có một người thôi. Tôi xin phép nói sau. Trên đây là những thiết kế cơ bản đã lập xong. Nhưng có dựng vững đến mấy đi nữa thì vẫn có những điều khôn lường. Hồi viết Hắc Bạch, đó là điều tôi rất thích—trí giả nghĩ trăm nghĩ ngàn, kiểu gì cũng có sai sót. Nhân vật trong Kim Quang đều giống người, có thể gần như thần nhưng không phải thần. Kiểu gì cũng có những chỗ không lường được, thế mới hay chứ. Akabane có lúc mắc lỗi, có lúc gặp tình huống không ngờ tới; Ôn Hoàng cũng vậy. Bấy giờ phải xem phản ứng lí trí của các vị quân sư. Ở tập 01-02, Ôn Hoàng chứng kiến Phượng Điệp bị Kiếm Vô Cực đâm gần chết, bản năng người cha trỗi dậy, suýt nữa thì biến thân thành Nhậm Phiêu Miểu băm vằm Kiếm Vô Cực, may chỉ đánh Kiếm Vô Cực rơi xuống vực, bị Ngân Yến nhìn thấy cũng thẳng tay đẩy nốt xuống cho đi tìm thầy. Ở đây, Ôn Hoàng kiềm chế được, thực ra là đã chấp nhận chuyện Phượng Điệp mến Kiếm Vô Cực rồi đó; khổ nỗi kẻ làm cha cứ thích cãi cố thôi, vì sao cứ phải chọn thằng nhãi hóa tinh của phiền phức, đã thế còn không biết xử lí sự vụ là Kiếm Vô Cực, thôi được rồi, nể tình năng khiếu kiếm thuật của thằng nhãi không đến nỗi, con gái kiểu gì cũng phải bảo vệ nữa, đành nghĩ cách cho thằng nhãi học Phiêu Miểu kiếm thức thôi. Kết quả là xảy ra sự kiện không thể lường trước được, Phượng Điệp lâm nguy. Khôn lường 1 Như tôi xây dựng thì Lang Chúa đã chờ sẵn dưới chân núi rồi, không giải thích chuyện Kiếm Vô Cực rơi xuống, may mắn được cứu nữa, chỉ viết phần Ngân Yến. Kết quả là lúc kịch lên sóng, không những bị cắt cảnh lung tung mà còn thêm cảnh mới, Lang Chúa tự dưng xuất hiện ở đồng hoang gặp Tàng già, còn cả cảnh Nhậm Phiêu Miểu dịch chuyển tức thời xuống chân núi Thần Cổ đợi Kiếm Vô Cực nữa! Lúc xem tập 01-02, tôi thấy có tim mà ná thở có miệng mà khó nói nè! Má ơi là má ơi, tôi phải chữa cháy như thế nào đây! Nhưng bấy giờ Lang Chúa có nói một câu Anh ta phải đi giúp ai đó. Đến đây tôi cũng đành chịu. Khôn lường 2 Tập 04 có xuất hiện cùng lúc cả Ôn Hoàng lẫn Nhậm Phiêu Miểu, Ôn Hoàng là Lang Chúa diễn. Phượng Điệp đương nhiên là biết tình bạn giữa Lang Chúa với Nhậm Phiêu Miểu và Tàng Kính Nhân; khi cô ấy tỉnh lại, nhìn thấy Ôn Hoàng là Lang Chúa thì thưa Chủ nhân, nhìn thấy Nhậm Phiêu Miểu thì thưa cha nuôi, vì cô ấy biết ông chủ + ông già nhà mình là Nhậm Phiêu Miểu cố chấp vụ cos, cos ai thì phải gọi tên người ấy. —Đó cũng là một phương pháp hay dùng trong kịch thời bấy giờ, để cho mọi người suy đoán xem có phải cùng một người không. Cổ Tam Đồ hỏng rồi, Phượng Điệp sắp chết rồi, Nhậm Phiêu Miểu phải quay lại Vu giáo tìm manh mối, nhưng hẵng còn Kiếm Vô Cực. Lúc Phượng Điệp bị cắn lại, Nhậm Phiêu Miểu còn hầm hầm, nhưng vì thương con gái, vì không cam lòng để tâm huyết mười năm của mình đổ bể, không cam lòng thua cổ Tam Đồ, không cam lòng để Phượng Điệp lại biến thành cỗ máy giết người, miệng thì đòi băm vằm Kiếm Vô Cực nhưng đó chỉ là nói lúc tức thôi anh ta thích nói một đằng làm một nẻo đó mà, Lang Chúa bảo anh ta tự đi mà xử. Lang! Ôn[8] cũng nói với Nhậm Phiêu Miểu, Kiếm Vô Cực không đến nỗi nào mà, gắng tôn trọng sở thích của con gái. Tính cách của Phượng Điệp có thể coi là do cách nuôi con gái của Nhậm Phiêu Miểu bồi dưỡng ra, ông già nhà cô ấy ở ẩn chốn thâm sơn nhưng sâu trong lòng vẫn còn nỗi cô đơn vì không có đối thủ, thế nên rất thích mồm mép trêu chọc cô ấy. Phượng Điệp không chịu được, dần dần thành thói kiệm lời vì nói không lại ông già nhà. Ông bố daughter complex là Nhậm Phiêu Miểu thì khẩu thị tâm phi, sợ mình nóng giận nhất thời mà lỡ tay chọc chết Kiếm Vô Cực thật, cuối cùng vẫn phải nhờ Lang Chúa đi coi Kiếm Vô Cực còn mình đến Vu giáo tìm manh mối. Cơ mà kết quả… Người xuất hiện ở Vu giáo tập 05 là Lang Chúa… Người xuất hiện dưới núi là Nhậm Phiêu Miểu… Chúa ơi tôi ngất đây… Cốt truyện ở đây là như thế này 01-02 Tôi định xử lí xong mở đầu nối với Hắc Bạch để bắt đầu chuyển sang tuyến Sử Tàng và Saikenryū. Tàng Kính Nhân → Lang Chúa và thế lực Miêu cương đã xuất hiện từ tập 01-02. Tàng Kính Nhân và Sử Diễm Văn liên thủ làm Miêu cương nghi ngờ Tàng Kính Nhân, chỗ này bắt đầu vào tuyến Tàng Kính Nhân. Sử Diễm Văn → Oniyamaru sai Kiếm Vô Cực lên núi Thần Cổ ra tay với Phượng Điệp, kế hoạch của Ôn Hoàng Nhậm bị phá vỡ, Ôn Hoàng buộc phải lui về hậu phương để đối phó với cổ Tam Đồ lúc này đang ở trạng thái cắn lại, thế là gọi một cuộc khẩn cấp bảo Lang Chúa tới giúp. Tại đây, tuyến Trung nguyên lấy lại Sử Diễm Văn làm trung tâm, tức là từ tập 03-04, Ôn Hoàng và Nhậm Phiêu Miểu bắt đầu là tuyến phụ, Sử Diễm Văn và Tiếu Như Lai nắm lại đất diễn chính, Ngân Yến chịu trách nhiệm dẫn tuyến Miyamoto Sōji. Chuyện Ôn Hoàng từ Nhậm! Ôn biến thành Lang! Ôn, Lang! Ôn có thể diễn rất tròn vai, nhưng người duy nhất không thể qua mặt là người cực kì tinh tế, cũng coi là Ôn Hoàng là đối thủ số một—Akabane. Nhậm! Ôn nói với Lang! Ôn, việc của Ức Vô Tâm bắt buộc phải làm, dù bị Tàng Kính Nhân Nộ triều tập thiên đi nữa anh ta cũng phải làm, lí do là muốn Tàng Kính Nhân đánh Saikenryū. Ở đây, ý đồ của Nhậm Phiêu Miểu và Ôn Hoàng thời Hắc Bạch là nhất quán – để Tàng Kính Nhân đi đánh Saikenryū tốt hơn hợp tác với Saikenryū. Trong suy nghĩ của Ôn Hoàng/ Nhậm Phiêu Miểu, anh ta có thể ở ẩn mà không màng gì, trong chuyện đối phó với Saikenryū, anh ta có thể đứng ở phe Trung nguyên cũng được mà Miêu cương cũng được, nhưng Tàng Kính Nhân bắt buộc phải dứt tuyệt với Saikenryū. Thân phận của Ức Vô Tâm, Tàng Kính Nhân sớm muộn cũng sẽ bại lộ. Nhậm! Ôn và Lang! Ôn đều biết rõ thân phận thật của Tàng Kính Nhân, chuyện Ức Vô Tâm là con gái Tàng Kính Nhân chắc chắn sẽ bị phát hiện, cách bảo vệ Ức Vô Tâm chính là để cô bé rơi vào tay Saikenryū, nơi nguy hiểm nhất chính là nơi an toàn nhất. Đối với Lang Chúa, đây là ván cược rất lớn, nhưng anh ta không phản đối, dù thế nào đi nữa, anh ta cũng sẽ ủng hộ Tàng già đến cùng. Đối với Nhậm! Ôn, mối lo tiềm tàng lớn nhất vẫn là thân phận của Tàng Kính Nhân. Con người lúc nào cũng tò mò về bí mật của người khác, Akabane đã điều tra mình đến cùng, chắc gì đã không điều tra Tàng Kính Nhân đến cùng; nếu để vua Miêu biết thân phận thật của Tàng Kính Nhân, Tàng Kính Nhân sẽ không có chỗ dung thân dù ở Trung nguyên hay ở tộc Miêu, vậy nên anh ta quyết định giải quyết triệt để. Tàng Kính Nhân bại lộ bí mật, tộc Miêu thua trận cũng không thành vấn đề, nhưng anh ta cần một điều gì đó có thể bảo vệ Tàng Kính Nhân, bảo vệ con gái của Tàng Kính Nhân, thậm chí đã sử dụng thế lực lầu Hoàn Châu mà anh ta để lại. Từ tập 05-09, Ôn Hoàng gần như là Lang hết. Bấy giờ tôi rời vị trí, kịch bản đã viết xong nên cảm thấy không bày tỏ ý kiến thì hơn, nhưng trong đây vẫn tuân theo kịch bản gốc, có nói Ôn Hoàng là do Lang Chúa thế vai, nhưng tính cách của Nhậm Phiêu Miểu quả thật khác so với tập 04 tôi viết. Về chuyện Nhậm Phiêu Miểu chép lại văn kiện của Sử Diễm Văn, đọc lại kịch bản, kịch bản tập 09 viết anh ta sao lại một phần, đưa cho Ôn Hoàng một bức thư, cũng là việc cuối cùng nhờ làm. Chỗ này tôi không biết nên giải thích như thế nào. Từ kịch bản tập 09 tôi quay lại giúp chỉnh sửa, tuyến Sử Tàng vẫn chưa có nhiều tiến triển, quá nguy hiểm đối với Quyết chiến, tuyến chính là Sử Tàng, Lang! Ôn vẫn chạy trên sân, vậy nên tôi đề xuất với Hoàng đại hiệp Giết Ôn Hoàng. Việc này rất mạo hiểm, nhưng không để Ôn Hoàng rút hẳn khỏi sân khấu thì không thể kéo hẳn tuyến Sử Tàng lên, cũng không thể xây dựng một người cắt đứt hậu phương và đề ra kế hoạch. Tiếp sau nhân vật Diêm Ma Hạn Bạt tôi xây dựng, Enma Genjūrō là ma vương thứ hai vừa có thực lực, vừa có trí óc, nhưng ông ta hung bạo hơn Hạn Bạt. Lí do ông ta dùng chính sách độc đoán đối với cấp dưới là vì tôi xem tập 05-09, hết người này đến người khác làm nhiệm vụ thất bại, bấy giờ mà Enma chưa tỏ thái độ thì quá mất phong độ rồi. Ở đây sửa lại, Enma bắt thóp chuyện mọi người nghe theo Tư tế, đồng thời cũng dễ bị ảnh hưởng bởi tình cảm riêng, đây là thiết kế kéo từ Hắc Bạch lại, nên cảnh đầu tiên tôi quay lại sửa trong tập 09 chính là cảnh Getsuga Namida thất bại, Enma lợi dùng đòn tâm lí, phạt roi Tư tế. Ôi cha, cách ba tháng giời, loli hóa ra vẫn là củ cải khô, thế nên tôi viết là “cô ấy” hơi… = = Từ tập 10, nhằm mục đích đẩy về Sử Tàng, việc phải làm là xử tử Ôn già rồi. Lí do của Enma là Akabane quá cố chấp so đo đấu trí, đây là bình luận của Enma đối với Akabane thông minh tuyệt đỉnh, nhưng điểm mù là đấu văn. Võ lực, nhân lực tối cao, là giết. Enma là một lão ma đầu lão làng giang hồ rồi, đối với ông ta mà nói, lấy ít đánh nhiều chỉ là trò cười, ông ta đợi đến ngày hôm nay là để xem còn bao nhiêu kẻ địch bò ra, vờ đồng ý với kế hoạch của Ôn Hoàng nhưng ngay từ đầu đã có mục đích vây giết. Vì thế mà sau khi mọi người xuất hiện, việc đầu tiên ông ta làm là trừ khử Ôn Hoàng – con kiến làm người ta phiền muốn chết. Ở một phương diện khác, cũng vì Enma biết Akabane để tâm đến Ôn Hoàng. Giữ mạng cho một kẻ làm loạn chỉ là chướng ngại. Mấu chốt là đây, các bạn thắc mắc nhất chuyện tại sao Ôn già chết rồi lại sống lại. Ôn Hoàng chết bởi tuyệt chiêu của Enma – Khô huyết hoang hồn đoạn mạch. Đây là chiêu đại khắc tinh, Lang Chúa cũng không nghĩ mình có thể dùng kì môn độn giáp đỡ nổi. Akabane tự mình kiểm tra, không phải dịch dung, không phải giả chết. Bắt đầu giải thích Từ Thiên địa Phong Vân lục, chỉ cần Ôn, Nhậm cùng xuất hiện, khoe y thuật, khua môi múa mép, khua môi múa mép với Akabane thì là Lang Chúa. Hai anh bạn cùng thuộc loại lưu manh, quá hiểu nhau rồi còn đấu đao đấu kiếm với nhau suốt. Ôn Hoàng trên núi Thiên Doãn là Nhậm Phiêu Miểu thật, còn Nhậm Phiêu Miểu đến phóng Kiếm thất – Chân hoàn toàn không phải Phong Đô Nguyệt – người biết tám chiêu đầu của Phiêu Miểu kiếm thức – mà là Lang Chúa, người đã đồng ý giúp một việc cuối cùng. Nhậm già ới anh ta phóng một chiêu, anh ta phóng rồi đi đâu thì đi, chẳng cần quan tâm gì nữa. Từ Hắc Bạch cho đến Quyết chiến lúc bấy giờ, Tàng Kính Nhân vẫn biết Nhậm già là Ôn Hoàng, anh ta chỉ vờ không quen thôi, và anh ta cũng biết Ôn Hoàng trên núi Thiên Doãn là người thật. Tàng già, Lang già, Ôn già quá ư là ăn ý, đương nhiên có nhiều lúc Ôn già với Lang già chơi mảnh, Tàng già chỉ cần hát ngược che đậy, phối hợp giả chết đi đánh lộn là được. Ôn Hoàng lên núi Thiên Doãn là Nhậm Phiêu Miểu thật, cũng chính là Ôn Hoàng thời Hắc Bạch; Nhậm Phiêu Miểu tung Kiếm thất – Chân là Lang Chúa. Hai người này luôn thoắt ẩn thoắt hiện như thế. Lúc trước có nói, Phong Đô Nguyệt có thể đóng giả Lầu chủ và sử dụng Phiêu Miểu kiếm thức, đây cũng là nguyên nhân Bách Lí Tiêu Tương lao về tìm Phong Đô Nguyệt xem tay tìm bằng chứng. Song, điều này đã nằm trong dự đoán của Nhậm! Ôn và Phong Đô Nguyệt từ trước, Bách Lí Tiêu Tương chắc chắn sẽ quay về ngả bài với Phong Đô Nguyệt, nhưng Phong Đô Nguyệt từ đầu đến cuối chẳng đóng giả ai cả, chỉ “giả truyền ý chỉ của Lầu chủ”. Ở đây, anh ta phái Nhất Kiếm Tùy Phong đi đoạn hậu để Lang già bỏ trốn, tiện thể thanh trừ cánh tay phải của Bách Lí Tiêu Tương là Á Kiếm Tàn Thanh. Vậy nên Nhất Kiếm Tùy Phong mới nói “Lầu chủ Phong Đô Nguyệt” để Á Kiếm chết được nhắm mắt. Bách Lí Tiêu Tương phản bội thật, do đó lầu Hoàn Châu phải thanh trừ, nhưng Nhậm Phiêu Miểu không giết Bách Lí Tiêu Tương, lí do là— Tôi nhận được một chỉ thị từ Đại hiệp, anh ấy không muốn Bách Lí chết bây giờ, do đó muốn quân của Bách Lí được phái đi giết Tàng Kính Nhân. OK, đã hiểu, sửa kịch bản tạo điểm nổ là sở trường của tôi đây tự giễu, một mình mình làm cũng không phải vấn đề gì to tát lớn. Nhưng khôn lường lại đến nữa rồi. Tôi viết một mạch đến tập 13, bao gồm cả đoạn Nhậm Phiêu Miểu đi đánh Bách Lí Tiêu Tương, chưa hề nói Chủ lầu là ai, Bách Lí Tiêu Tương cũng đang nghi ngờ Ôn Hoàng, vấn đề là tôi đọc đi đọc lại vẫn đọc sót một câu… Bách Lí Tiêu Tương đã nói ngay từ tập 05, Chủ lầu là Nhậm Phiêu Miểu. Ôi ôi ôi ôi ôi má của con ơi———câu này không đọc ra, về sau Nhậm Phiêu Miểu và Ôn già troll Bách Lí là giả điên ààààààà!!!!! Tôi cũng phải khóc thét vì độ đui của tôi đây! Tập 13, Ôn già quay lại, nói một bí mật chuyên môn. Giải thích bí mật chuyên môn Phượng Điệp khóc không phải là gạt người xem, Lang già diễn vở xong rồi, tránh tai mắt quay lại tìm Ôn già cũng phát hiện một nấm mộ, tìm Tàng già phá mộ ra, trong đó đúng là Nhậm! Ôn thật. Một cô gái dùng độc, nghịch cổ đến trình độ cực cao không cần võ lực quá mạnh. Tôi thiết kế trình độ cổ độc của Ikawa Yukari là để tham gia trận chiến Thiên hạ đệ nhất, cũng vì thế mà trong Hắc Bạch Long Lang, cô ấy vừa xuất hiện là phá độc của Phượng Điệp và cổ Ôn Hoàng hạ vào người Akabane. Nếu lần đó Akabane lên núi Thần Cổ dẫn theo cả Ikawa nữa, e là ván cược mạng của Ôn già hỏng bét, chết là cái chắc rồi. Mang từ Vu giáo về là giống cổ Tam Đồ gốc, chỉ có thể trồng lại đúng cổ Tam Đồ cho Phượng Điệp. Muốn dời cổ Tam Đồ phải có một vật chủ mới. Trên SO, PTT hình như đã có người đoán là cổ Đồng Mệnh hay gì đó rồi, đáp án không khác lắm đâu, trên người Nhậm! Ôn là cổ Tam Đồ đã được cải tạo, kết hợp với kì môn độn giáp được Lang Chúa chân truyền, chém đứt đầu cũng không chết. Nhậm! Ôn dù gì cũng là quân sư, nếu hôm nay chỉ có Akabane, đồng đạo với nhau sẽ hiểu nhau, tán thưởng nhau, có phải một sống một còn đi nữa thì Akabane cũng sẽ đấu cùng anh ta một cách quang minh chính đại, nhưng Enma khả năng lớn là sẽ trừ khử anh ta, vậy nên lần này Nhậm! Ôn tráo lại với Lang Chúa, lần này là ải sống chết, anh ta không thể để Lang Chúa lên núi Thiên Doãn giả làm Ôn Hoàng nữa, nhưng Nhậm Phiêu Miểu phải xuất hiện, do đó Lang Chúa cần đóng vai Nhậm, còn thì tự anh ta ra trận, trở về thân phận Ôn Hoàng. Vậy nên Akabane cũng đại khái phát hiện ra manh mối lúc ở hiện trường. Cũng vì vậy, khi Ôn Hoàng bị Enma giết tại chỗ, trong tâm trí Tàng Kính Nhân sẽ chắc mẩm Ức Vô Tâm hay cái chết của Nhậm! Ôn đều là kế hoạch của Nhậm! Ôn cả, nhưng chứng kiến bạn thân chết, khó mà không cảm thấy kích động, nhưng không thể làm hỏng kế hoạch của Nhậm! Ôn được, anh ta kìm nén. Akabane xông lên núi Thần Cổ xác minh sự sống chết của Ôn Hoàng, lần này lên lại quên dẫn Ikawa đi. Ôn già à, anh giữ được một mạng rồi đấy. Sự hung tàn khủng bố của cổ Tam Đồ và cách cải tạo nó quả thực cần đến trạng thái chết một lần, Ôn già liều mạng cược với cổ để cứu con gái. Cuối cùng Thời kì Hắc Bạch, lầu Hoàn Châu chỉ dám theo dõi Thần Cổ Ôn Hoàng mà không dám có động thái lớn, nguyên nhân là họ nghi ngờ đó là Lâu chủ đã bặt tăm tích lâu nay. Phong Đô Nguyệt bảo Nhất Kiếm Tùy Phong để lộ tin tức cũng nhằm ép Phó lâu chủ ra mặt tường trình, giúp Hắc Long cũng là để sai Hắc Long đi tẩn Ôn Hoàng, ép Ôn Hoàng phải lộ bộ mặt thật. Tư tưởng của Phong Đô Nguyệt đơn giản thôi, muốn thì ngài lăn về đây làm Lâu chủ đi, không muốn thì kí giấy tờ để tôi lên làm Lầu chủ chính thức đi, ông đây làm Phó lâu chủ rõ lắm việc. Kết quả, Ôn già tập 26 đã gửi một bức thư, cậu giúp tôi cầm chân Saikenryū đi, tôi đồng ý với điều kiện của cậu, nhưng phải giữ nguyên phương châm ban đầu là hỗ trợ Tàng Kính Nhân. Lời giải thích cuối cùng về Ôn Hoàng ở tập 13 Ôn Hoàng trong cảnh này là giả chết để trở lại Nhậm Phiêu Miểu, cũng là cảnh Phượng Điệp đổi cổ, tái xuất. Trên thực tế, cảnh này là Ôn Hoàng muốn tay sai của Bách Lí Tiêu Tương lộ diện, trà trộn vào trận chiến đuổi giết Tàng Kính Nhân để tiêu diệt. Về sau anh ta có nói nguyên nhân với Phượng Điệp, như thế này Anh ta gửi thư bảo Phong Đô Nguyệt giúp, Phong Đô Nguyệt ra điều kiện, ngài không muốn lăn về lầu Hoàn Châu còn đòi tôi giúp ngài đóng vai Nhậm Phiêu Miểu ở núi Thiên Doãn, thế thì khử thế lực của Bách Lí Tiêu Tương đi, tôi muốn độc chiếm lầu Hoàn Châu. Phong Đô Nguyệt ra đánh lúc Lưu chủ sống lại là vì việc này đây. Bách Lí Tiêu Tương đoán rất nhiều người có thể là Ôn Hoàng, Ôn Hoàng không phủ nhận cũng không thừa nhận, lí do là vì ở ẩn chốn non sâu. Một người ở ẩn có thể có lúc ngứa tay đấy, nhưng anh ta thích thân phận sơn lâm dã sĩ Ôn Hoàng, thành ra trước sau anh ta không muốn thừa nhận mình là Chủ lầu. Anh ta không cho phép hai người biết chuyện là Phong Đô Nguyệt và Bách Lí Tiêu Tương tiết lộ mình chính là Chủ lầu, chính là Nhậm Phiêu Miểu, bởi vì anh ta không muốn quay lại nữa. Dám nói thì anh ta quay lại. Ôn Hoàng rất thân thiện, rất cool ngầu, mỗi tội anh chàng này vừa hai nhân cách vừa ngẫu hứng, anh ta khăng khăng diễn ai thì phải diễn tròn vở, với Phượng Điệp cũng thế, nhìn thấy Ôn Hoàng phải thưa Chủ nhân, nhìn thấy Nhậm Phiêu Miểu phải gọi cha nuôi, không thì tét mông đấy ~ thung thướng ~ Ở lầu Hoàn Châu cũng vậy, anh ta dùng thân phận Lâu chủ thì phải thưa Lâu chủ, anh ta dùng thân phận Nhậm Phiêu Miểu thì phải gọi Nhậm Phiêu Miểu, không nghe lời là ăn vả đấy ~ thung thướng Tôi không để lại tư liệu, rồi lại rời vị trí nửa chừng, Lời A Quy nói tôi tiếp thu, tôi cần có trách nhiệm với Ôn Hoàng, lúc quay lại hỗ trợ cũng cố gắng hết sức hợp lí hóa cảnh này của Ôn Hoàng chiếu theo những gì cần sửa đổi tiếp theo. Mấy hạt sạn lớn trong Quyết chiến 05 và 13—tính cách Nhậm Phiêu Miểu không chuẩn—chính là vì những nguyên do trên, lỗi là do tôi. Tôi xem lại khá kĩ kịch bản mà lại sót mất cần Bách Lí Tiêu Tương nói với Akabane rằng Lâu chủ là Nhậm Phiêu Miểu ngay từ tập 05, đến lúc xuất phim xem preview tôi mới thấy, nhưng bấy giờ đã muộn đỡ trán Vì vậy, đoạn anh ta đấu với Nhậm Phiêu Miểu trong lầu Hoàn Châu và đấu với Ôn Hoàng dưới núi Thần Cổ, nếu không có câu Nhậm Phiêu Miểu là Lâu chủ của Bách Lí thì rất nhiều chỗ có thể lí giải. Để mọi người xem 11-13 lúc Nhậm! Ôn giả chết cảm thấy rất mệt lòng, đây cũng là vấn đề của tôi. Dù thế nào đi nữa Nhậm! Ôn cũng rất ủng hộ Tàng Kính Nhân, rất thương con gái, trở lại giang hồ chỉ vì một lí do Anh ta không muốn Tàng Kính Nhân tiếp tục hợp tác với Saikenryū. Đây là yếu tố tôi nhất mực duy trì suốt từ Hắc Bạch Long Lang truyện đến Thiên địa Phong Vân lục Quyết chiến thời khắc. Ôn Hoàng, Nhậm Phiêu Miểu, Chủ lầu Hoàn Châu, anh ta là vô địch thiên hạ nhưng cũng không có ý với giang hồ, anh ta chỉ ra tay vì địch thủ ngang tầm là Akabane, vì tình nghĩa anh em của Miêu cương Tam kì, cũng vì anh ta mắc chứng daughter complex. Giúp Trung nguyên, giúp đẩy lùi Saikenryū, cũng là vì mong muốn không thành lời của cô con gái ngoan là Phượng Điệp. Kiếm Vô Cực đẩy Phượng Điệp vào nguy hiểm suốt, làm anh ta điên tiết, muốn xọc chết thằng bé luôn đấy. Tất nhiên, nói thì nói vậy nhưng anh ta hết lần này đến lần khác giúp đỡ, rồi lại truyền thụ kiếm thức Phiêu Miểu cho Kiếm Vô Cực. Bởi vì, đây là rể con gái nhà mình chọn. Mặt khác, anh ta cũng nhìn nhận nghị lực của Kiếm Vô Cực, khổ nỗi vẫn khúc mắc của người cha, tâm trạng thấy con gái lớn rồi là chạy theo người ta thôi mà. Nhưng bản thân tôi thì không ngược đãi Kiếm Vô Cực đâu… Trên đây đã nói đại khái toàn bộ về Hắc Bạch cho đến Quyết chiến rồi, mất nửa ngày trời, không ngờ cũng viết đến 13000 từ. Tôi tuyệt đối không thay đổi thiết kế để cốt truyện càng hay hay để phối hợp với người khác, chỉ cần chưa diễn, chỉ cần còn có đường lui, chỉ cần còn có cơ hội, biên kịch quái thai tôn thờ chủ nghĩa hoàn mĩ tôi đây sẽ không thay đổi; dù là của người khác đi chăng nữa, cũng phải đề ra kế hoạch và lí do, được sự đồng ý rồi mới thay đổi. Tôi mong các bạn sẽ tôn trọng biên kịch tiếp bút viết Ôn Hoàng từ tập 13 trở đi, bài này chỉ là khái niệm và thiết kế ban đầu của tôi; đương nhiên, kiểu gì cũng bị mọi người gào, thiết kế nhân vật mà không có cốt truyện thì vẫn 囧囧 rồi~ Cũng vì thế nên mới chịu cống thiết kế và suy nghĩ ra đây. Sau này, nếu có bất cứ thay đổi hoặc giải thích nào khác để hợp lí hóa cốt truyện thì đó đều là công sức và ý tưởng của biên kịch tiếp bút. Lời cuối Trước đây tôi không muốn nói gì cả. Đã vuột khỏi tay, không thể xen vào nữa. Thế nhưng vẫn để lại hậu quả, không nói thì lúc nào cũng như bị đánh đòn, bị nói là không chịu trách nhiệm vậy, mà nói thì lúc nào cũng bị ghét, bị nói là đồ xấu xa, hãm hại người khác. Làm gì cũng không đúng, vậy cứ gánh vác trách nhiệm giải thích, kể lại thiết kế thôi. Ở phần mở đầu tôi có nói, viết bài này sẽ bị vả mặt, mặt tôi hay mặt ai cũng thế cả. Đây là việc cuối cùng tôi có thể làm với thanh kiếm cùn mười ba năm của tôi, là việc cuối cùng tôi có thể làm cho nhân vật Ôn Hoàng với tư cách mẹ đẻ của Ôn Hoàng. Không nói thì không rõ ràng, càng nói càng đáng sợ. Tôi đã lạnh nhạt hẳn với giới kịch rối rồi. Xin đừng tìm tôi để bàn về kịch rối, xin đừng lấy tôi ra để so sánh với ai nữa. Bởi vì, so sánh chính là nguồn gốc tai họa khiến biên kịch gặp vấn đề. Cảm thấy thiết kế của tôi derp quá, chán quá, xin hãy reblog nguyên văn bài này, reblog kèm bình luận cá nhân không vấn đề, xin đừng cắt câu lấy nghĩa, xin đừng spam, xin đừng bình luận ở trang của tôi, một là tôi sẽ không trả lời, hai là tôi và bạn đều không phải nể nang ai cả. Muốn chửi bới về vấn đề riêng tư, muốn nặc danh đến gây rối, xin cứ thẳng thắn reblog đến nơi khác chửi, bởi có để ở nhà tôi, tôi cũng không để ý những người bất lịch sự đâu. Vẫn câu nói này thôi, không biết là có phúc. Mong kịch rối vải tiếp tục phát huy và tỏa sáng. Những lời trên đây, chỉ đại diện lập trường cá nhân của tôi. La Lăng chấp bút. 03/11/2012 — Vẫn phải nói thêm một câu, tránh cho ai hiểu lầm. Tôi không phải người tùy hứng bỏ cuộc, nhất là khi đã xây dựng thiết kế đến chừng đó. Nhưng hồi ở Kim Quang, tôi bị nói một câu không thể cứu vãn, không thể kiên trì được nữa. Tôi lần nữa rời vị trí. Khi viết bài này, có những chuyện đã viết rồi nhưng lại xóa đi. Tôi không nghĩ là nên kể chuyện riêng tư, kể ra tổn thương người ta mười thì cũng làm mình đau bảy. Thế thì nói những gì nên nói thôi. Cuối cùng, tôi hẵng còn nhiều mơ ước đẹp đẽ lắm, cũng mong các bạn đừng suy đoán gì nữa. Đẹp là đẹp. Không pha tạp những gì làm mất vị nữa. — 04/11 Ghi chú thêm Có bạn hỏi tôi chuyện Vân Thập Phương chết, làm tôi hú hết hồn! Sau đây là hồi đáp Cái chết của Vân Thập Phương không phải do tôi viết, làm gì có chuyện tôi tự vả mặt mình bằng cách tốn cả bộ phim để cứu anh ta rồi lại để anh ta tạch được XD Vốn tôi để anh ta là cấp dưới của Tiếu Như Lai, bấy giờ Chính Khí sơn trang không có nhân lực, tuyến phụ thì tiện để anh ta tìm Thiên Hằng Quân báo thù, nhưng khi tôi trở lại thì Vân Thập Phương đã chết rồi. Xin hết. Chú thích [1] Hay Hoàng đại hiệp, tức Hoàng Lập Cương, người phụ trách Kịch rối Kim Quang hiện nay. [2] Hai Truyền kì của Saikenryū, tức Tư tế Kiriyama Mamoru/ Kaoru và Yagyū Kikoku. [3] Tức Lương Hoàng Vô Kị. [4] Tên của Miyamoto Sōji vừa gần chữ, vừa gần âm với “sushi” nên hay bị fan đọc chệch. [5] Cơ cấu tổ chức của Saikenryū theo cấp bậc Lưu chủ/ Người sáng lập Enma Genjūrō Tư tế Kiriyama Mamoru/ Kaoru Tứ thiên vương Miyamoto Sōji/ Tiêu Vô Danh Huyền Vũ, Akabane Shinnosuke Chu Tước, Getsuga Namida Bạch Hổ, Amamiya Iori/ Sakura Fubuki Thanh Long Bộ trưởng Lục bộ Yamatai Shō bộ Binh, Amami Kōryū bộ Đạo, Kamita Kyōichi bộ Ám, Ikawa Yukari bộ Y, Izumo Nōhi bộ Chú, Yasha Hitomi bộ Quỷ Đội trưởng Bát môn Yagyū Kikoku cửa Tử, Chidori Katsu → Kazama Hajime cửa Cảnh, Oniyamaru cửa Kinh, Sanada Ryūzō cửa Sinh, Getsuga Arashi cửa Đỗ, Amane Shimo cửa Hưu, Xú Khổng Minh cửa Thương, Tenma Dōryū cửa Khai Tổ trưởng Tứ tổ Amane Hōno tổ Vân, Thạch Bì Diêm La tổ Phá, Bát Đao Ngân tổ Phân, Hiraga Mori/ Vân Thập Phương tổ Sâm [6] Định Linh châu là một yếu tố trong quá trình hồi sinh Enma, nhưng nói đến “nhập châu” thì có hơi 18+ tí… Bạn nào đủ tuổi có thể tự tra từ khóa “thủ thuật gắn bi” để xem nhé. [7] Ý chỉ Tố Hoàn Chân. La Lăng cũng từng làm biên kịch cho Kịch rối Tích Lịch trong khoảng thời gian khá dài. [8] Cách viết của người dịch. Nhậm! Ôn tức Ôn Hoàng của Nhậm Phiêu Miểu, Lang! Ôn tức Ôn Hoàng của Lang Chúa. Giới Thiệu Truyện - NVC là Thạch Thiên tu luyện Thái Ất mật điển mà trở nên bất diệt, mỗi lần chết đi sống lại cách nhau cả trăm năm. Với một thân công lực hơn ngàn năm tung hoành thiên hạ vô địch, đã hình thành lên một Thạch Thiên không sợ trời không sợ đất. - Thạch Thiên vì bất diệt nên hình thành tính cách rất sợ yêu người khác vì sợ khi người mình yêu chết sẽ rất đau khổ, cho nên hắn không dám yêu. Mỗi lần trùng sinh dục vọng lại càng tăng cao cho nên hắn vẫn phải tìm tới phụ nữ để giải tỏa, bởi vì sợ lại đau khổ nên không tìm đến “xử nữ” để tránh vướng bận tình cảm. Nhưng càng sợ thì lại càng có nhiều mỹ nữ theo đuổi hắn tạo nên những tình huống dở khóc dở cười. - Mời quý độc giả đón xem bộ truyện Bất Diệt Truyền Thuyết tràn đầy những tình huống hài hước đặc sắc này. Xin cảm ơn! Trailer Cú pháp tìm kiếm phim nhanh nhất trên Google [ Tên phim + ]. Nội dung phim HẮC LONG ĐE DỌA – DRAGON NEST WARRIORS’ DAWN là một bộ phim hoạt hình phiêu lưu Mỹ – Trung Quốc 2014 của đạo diễn Song Yuefeng dựa trên trò chơi Dragon Nest. 50 năm trước, Black Dragon xuất hiện một lần trên một vùng đất hòa bình ở Lagendia. Theo lệnh của nhà vua, Geraint, Argenta, Velskud và anh hùng huyền thoại khác tập hợp các lực lượng khác nhau để hình thành liên minh Slaying Dragon. Việc này đã làn truyền rộng rãi như là Cuộc xam lược đầu tiên của Rồng. Tuy nhiên, chính xác những gì đã xảy ra trong vụ việc này? Đâu là những anh hùng sau cuộc xâm lược Rồng?

truyền thuyết hắc long